ऋषभनाथ को आदिनाथ, आदिश्वर, युगदेव और नभेय सहित कई नामों से जाना जाता है।- Bhaktamar Mantra Healing

 ऋषभनाथ, ऋषभदेव (संस्कृत: ऋषभदेव), ऋषभदेव, ऋषभ या इक्ष्वाकु जैन धर्म के पहले तीर्थंकर (सर्वोच्च उपदेशक) और इक्ष्वाकु वंश के संस्थापक हैं। वह जैन ब्रह्माण्ड विज्ञान में समय के वर्तमान आधे चक्र में चौबीस शिक्षकों में से पहले थे, और उन्हें "फोर्ड मेकर" कहा जाता था क्योंकि उनकी शिक्षाओं ने अंतहीन पुनर्जन्म और मृत्यु के समुद्र को पार करने में मदद की थी। किंवदंतियाँ उन्हें लाखों साल पहले रहने के रूप में दर्शाती हैं। वे पिछले काल चक्र के अंतिम तीर्थंकर संप्रति भगवान के आध्यात्मिक उत्तराधिकारी थे। उन्हें आदिनाथ के नाम से भी जाना जाता है, जिसका अनुवाद "प्रथम (आदि) भगवान (नाथ)" के साथ-साथ आदिश्वर (प्रथम जिन), युगादिदेव (युग का पहला देव), प्रथमराजेश्वर (प्रथम भगवान-राजा), इक्ष्वाकु और नभेय ( नाभि का पुत्र)। महावीर, पार्श्वनाथ, नेमिनाथ और शांतिनाथ के साथ; ऋषभनाथ उन पांच तीर्थंकरों में से एक हैं जो जैनियों के बीच सबसे अधिक भक्तिपूर्ण पूजा को आकर्षित करते हैं।

पारंपरिक खातों के अनुसार, उनका जन्म उत्तर भारतीय शहर अयोध्या में राजा नाभि और रानी मरुदेवी से हुआ था, जिसे विनीता भी कहा जाता है। उनकी दो पत्नियां थीं, सुनंदा और सुमंगला। सुमंगला को उनके निन्यानवे पुत्रों (भरत सहित) और एक पुत्री ब्राह्मी की माता के रूप में वर्णित किया गया है। सुनंदा को बाहुबली और सुंदरी की मां के रूप में दर्शाया गया है। इंद्र की नर्तकियों में से एक, नीलांजना की आकस्मिक मृत्यु ने उन्हें दुनिया की क्षणभंगुर प्रकृति की याद दिला दी, और उन्होंने त्याग की इच्छा विकसित की।

उनके त्याग के बाद, पौराणिक राज्य ऋषभनाथ ने पूरे एक वर्ष तक बिना भोजन के यात्रा की। जिस दिन उन्हें अपना पहला आहार (भोजन) मिला, वह जैनियों द्वारा अक्षय तृतीया के रूप में मनाया जाता है। उन्होंने अष्टपद (कैलाश) पर्वत पर मोक्ष प्राप्त किया। जिनसेना द्वारा आदि पुराण का पाठ उनके जीवन और शिक्षाओं की घटनाओं का लेखा-जोखा है। उनकी प्रतिमा में अहिंसा की मूर्ति, बावनगजा जैसी विशाल मूर्तियाँ और गोपाचल पहाड़ी में स्थापित मूर्तियाँ शामिल हैं। उनके प्रतीकों में उनके प्रतीक के रूप में नामांकित बैल, न्याग्रोध वृक्ष, गोमुख (बैल का सामना करने वाला) यक्ष और चक्रेश्वरी यक्षी शामिल हैं।

ऋषभनाथ को Adinath (आदिनाथ), आदिश्वर, युगदेव और नभेय सहित कई नामों से जाना जाता है। आदि पुराण, एक प्रमुख जैन पाठ ऋषभनाथ के जीवन के साथ-साथ दस पिछले अवतारों को रिकॉर्ड करता है। जैन परंपरा पांच शुभ घटनाओं में एक तीर्थंकर के जीवन को दर्शाती है जिसे पंच कल्याणक कहा जाता है। . इनमें गर्भ (मां का गर्भ), जन्म (जन्म), तप (तपस्या), कीवल्याज्ञ (सर्वज्ञता) और मोक्ष (मुक्ति) शामिल हैं।

जैन ब्रह्माण्ड विज्ञान के अनुसार, ब्रह्मांड का कोई लौकिक आरंभ या अंत नहीं है। इसका "सार्वभौमिक इतिहास" समय के चक्र को दो हिस्सों (अवसर्पिणी और उत्सर्पिणी) में विभाजित करता है, प्रत्येक आधे में छह अरस (स्पोक्स) होते हैं, और चक्र लगातार दोहराते रहते हैं। चौबीस तीर्थंकर हर आधे में प्रकट होते हैं, पहले तीर्थंकर जैन धर्म की स्थापना करते हैं। वर्तमान समय चक्र में, ऋषभनाथ को पहले तीर्थंकर होने का श्रेय दिया जाता है, जिनका जन्म तीसरे भाग के अंत में हुआ था (जिन्हें सुषम-दुष्मा आरा के रूप में जाना जाता है)।

ऋषभनाथ को विभिन्न जैन उप-परंपराओं द्वारा वर्तमान अवसर्पिणी (एक समय चक्र) के जैन धर्म का संस्थापक कहा जाता है। जैन कालक्रम ऋषभनाथ को ऐतिहासिक दृष्टि से रखता है, जो लाखों साल पहले रहते थे। माना जाता है कि उनका जन्म 10224 साल पहले हुआ था और वे 8,400,000 पूर्व (592.704 × 1018 साल) तक जीवित रहे थे। जैन ग्रंथों में उनकी ऊंचाई 500 धनुष (1312 ईएल) या लगभग 4920 फीट/1500 मीटर बताई गई है। जैन ग्रंथों में अगले 21 तीर्थंकरों के लिए भी गैर-मानव ऊंचाई और उम्र के ऐसे विवरण पाए जाते हैं और क्रिस्टी विली के अनुसार - कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय बर्कले में एक विद्वान जो जैन धर्म पर अपने प्रकाशनों के लिए जाना जाता है। अधिकांश इंडोलॉजिस्ट और विद्वान 24 में से पहले 22 तीर्थंकरों को प्रागैतिहासिक, या ऐतिहासिक और जैन पौराणिक कथाओं का हिस्सा मानते हैं। कुछ लोगों का मानना है कि बढ़ा-चढ़ाकर पेश किए गए जीवनी संबंधी आंकड़े काल्पनिक हैं।

ऑक्सफोर्ड में तुलनात्मक धर्मों और दर्शन के प्रोफेसर सर्वपल्ली राधाकृष्णन के अनुसार, जो बाद में भारत के दूसरे राष्ट्रपति बने, इस बात के सबूत हैं कि पहली शताब्दी ईसा पूर्व से ऋषभदेव की पूजा की जा रही थी। यजुर्वेद [ए] में तीन तीर्थंकरों के नामों का उल्लेख है - ऋषभ, अजितनाथ और अरिष्टनेमी, राधाकृष्णन कहते हैं, और "भागवत पुराण इस विचार का समर्थन करता है कि ऋषभ जैन धर्म के संस्थापक थे"।