Divine Powers Of Bhaktamar Healing

भक्तामर स्तोत्र एक  divine and miraculously effective मंत्र है। समर्पित लेखक, आचार्य मंतुंगा सूरीजी दिव्य लक्ष्य के साथ निकटता का अनुभव करते हैं। भक्ति की इस अविरल धारा का प्रवाह और बल प्रथम तीर्थंकर आदिनाथ के लिए है। भक्तामर स्तोत्र का प्रत्येक शब्द उनकी ज्ञानवर्धक भक्ति और प्रभु में असीम आस्था को प्रकट करता है।

भक्तामर स्तोत्र का महत्व

अवन्ति के शासक राजा हर्ष के दरबार में बाण और मयूर नाम के दो बड़े विद्वान थे। उन्होंने अपनी विद्वत्ता के अनुरूप अपनी मंत्र शक्ति से यहाँ अति मानवीय वस्तुओं को भी संभव बनाया और राजा को बहुत प्रभावित किया। मयूरा पंडिता ने उनके द्वारा रचित मंत्र सूर्य सताका के साथ सूर्य देव की पूजा की और सूर्य भगवान की कृपा से उन्हें कुष्ठ रोग से छुटकारा मिल गया, जो वह अपनी बेटी के श्राप के कारण पीड़ित थे। छठा श्लोक पूरा करने पर सूर्य देव ने मयूरा को आशीर्वाद दिया। इससे बाण पंडिता ईर्ष्यालु हो गए और उन्होंने इसे एक चुनौती के रूप में लिया कि देवी उन्हें आशीर्वाद दें। उन्होंने अपने हाथ-पैर काट लिए और चंडिका शतक का पाठ किया और वे पहले की तरह बढ़ गए। फिर वह मंदिर की परिक्रमा कर घर लौट आया। यह चमत्कार होते देख राजा बहुत प्रसन्न हुआ।

उसके बाद दरबार में सभी ने अपने धर्म का प्रचार किया और दोनों पंडितों (मयुरा और बाना) की पूजा की। एक बार राजा सहित दरबार में सभी पंडितों ने अन्य धर्मों के बारे में चर्चा करते हुए कहा कि दुनिया में उनके अलावा सभी धर्म बकवास हैं। तब दरबारियों ने कहा कि ऐसा प्रतीत होता है कि जैनियों के पास ऐसी मांत्रिक शक्तियां नहीं हैं। यह सुनकर राजा के दरबार के मंत्री ने राजा को बताया कि पूज्य गुरुदेव आचार्य श्री मानतुंगा सूरीजी वर्तमान में राज्य में उपस्थित थे और एक महान और विद्वान साधु हैं। इस पर राजा की इच्छा आचार्य से मिलने की हुई। इस प्रकार, आचार्य मंतुंगा सूरीजी को उचित सम्मान के साथ राजा के दरबार में आमंत्रित किया गया। राजा से मिलने और सब कुछ सुनने के बाद, उन्होंने कहा कि जैन साधुओं का उद्देश्य मोक्ष (मोक्ष) प्राप्त करना है। ये किसी भी तरह के मंत्र/तंत्र से किसी को नुकसान पहुंचाने में विश्वास नहीं रखते हैं। फिर भी अगर राजा जिद करता है तो वह उसे भक्ति की शक्ति दिखाएगा। आचार्य मंतुंगा सूरीजी ने राजा हर्ष को चमत्कार देखने के इरादे से उन्हें 44 जंजीरों में जकड़ने के लिए कहा और उन्हें भारी ताले और पहरेदारों के साथ एक अंधेरी जेल में कैद कर दिया। आचार्य ने तब भक्तामर स्तोत्र की रचना शुरू की। जैसे ही उन्होंने ऐसा किया, हर श्लोक (श्लोक) के साथ आचार्य के चारों ओर की जंजीरें अपने आप खुल गईं और भारी ताले अपने आप टूट गए।

इस घटना ने राजा को चकित कर दिया और उन्हें धर्म के सही अर्थ का एहसास हुआ जिसके बाद वे आचार्य और भगवान श्री ऋषभदेव के प्रबल भक्त बन गए।

भक्तामर स्तोत्र की रचना वसंततिलक छंद में की गई है। समय बीतने के साथ इस प्रशस्ति का महत्व और प्रभाव घटने के बजाय बढ़ गया है। हर एक छंद और पत्र विभिन्न प्रभावों को उत्पन्न करने में सक्षम है। भक्त का समर्पण, पवित्रता, एकाग्रता और नियमितता परम लक्ष्य को प्राप्त करने में सहायक होता है।

लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, विशिष्ट छंद विशिष्ट उद्देश्यों के लिए चमत्कारिक रूप से प्रभावी होते हैं:

1. धन प्राप्ति के लिए - 2रा और 36वाँ

2. ज्ञान में वृद्धि के लिए - 6 वाँ

3. वाकपटुता को सत्य करने के लिए - 10वीं

4. विघ्न निवारण के लिए- 7

5. रोग और पीड़ा से मुक्ति के लिए- 17वां

6. सांप और अन्य जहर के इलाज के लिए- 41वां

7. जादू टोने से बचाव के लिए - 9वां

8. आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए- 19वां

आस्था

श्रद्धा श्राद्ध है। विश्वास दुनिया की सबसे बड़ी चीज है। यहां तक कि उच्चतम तर्कसंगतता की पृष्ठभूमि के रूप में आस्था है। कोई उन चीजों पर न्याय नहीं कर सकता, जिनमें उसकी कोई आस्था नहीं है। यहां तक कि बड़े से बड़ा दार्शनिक भी विश्वास को अपना गढ़ मानता है। कोई भी बौद्धिकता तब तक अच्छी साबित नहीं हो सकती जब तक कि उसे आस्था का सहारा न मिले। पूरी दुनिया विश्वास पर टिकी है और विश्वास से निर्देशित है। धर्म के मूल में आस्था है।

यदि कोई ईश्वर में विश्वास नहीं रखता है तो वह ईश्वर को प्रमाणित नहीं कर सकता है। ईश्वर केवल आस्था का विषय है। यह विश्वास पिछले संस्कारों का परिणाम है। कुछ पुरुष जन्मजात दार्शनिक होते हैं और कुछ अन्य सत्तर वर्ष की आयु में भी धर्म के मूल सिद्धांतों को नहीं समझते हैं। यह सब पिछले संस्कारों या छापों के कारण है। विश्वास पिछले जन्मों में किए गए कर्मों के संस्कारों द्वारा निर्देशित होता है और वर्तमान विश्वास आध्यात्मिक विकास में की गई प्रगति के अनुसार सत्य से निकट या दूर है।

डॉ प्रिया जैन

अंध विश्वास को तर्कसंगत विश्वास में बदलना चाहिए। समझ के बिना विश्वास अंध विश्वास है। भक्ति विश्वास का विकास है। ज्ञान भक्ति का विकास है। विश्वास अंतिम अनुभव की ओर ले जाता है। जो कुछ भी एक व्यक्ति दृढ़ता से विश्वास करता है कि वह अनुभव करता है, और वह बन जाता है। पूरी दुनिया वफादार कल्पना की उपज है। अगर आपको दुनिया में विश्वास नहीं है, तो दुनिया का अस्तित्व नहीं है।

यदि आपको कामुक वस्तुओं में विश्वास नहीं है, तो वे आपको सुख नहीं देंगे। यदि आपकी ईश्वर में आस्था नहीं है, तो आप कभी पूर्णता तक नहीं पहुँच सकते। गलत विश्वास अस्तित्व को भी अनस्तित्व में बदल देता है। जो सोचता है कि ब्रह्म का अस्तित्व नहीं है, वह स्वयं अस्तित्वहीन हो जाता है, तैत्तिरीयोपनिषद कहता है। आध्यात्मिक साधना के लिए आस्था मूलभूत आवश्यकता है।

आकांक्षा विश्वास का विकास है। यह विश्वास से एक कदम आगे है। मोक्ष की आध्यात्मिक आकांक्षा के प्रज्वलन के रूप में आस्था की लौ जलती है। आकांक्षी दिव्य अनुभव प्राप्त करने के लिए तरसता है। यह अब केवल विश्वास नहीं बल्कि एक मजबूत भावना है जिसे बाहरी घटनाओं से आसानी से हिलाया नहीं जा सकता है। भक्त प्रिय के साथ मिलन की लालसा रखता है। उसे नींद नहीं आती, आराम नहीं मिलता। वह हमेशा इस बात पर विचार करता है कि अपने प्यार की वस्तु को कैसे प्राप्त किया जाए। वह प्रार्थना करता है, गाता है, और अपने प्रभु से पागल हो जाता है। भक्त पर दैवीय पागलपन हावी हो जाता है और वह भगवान को पाने की आकांक्षा में अपने व्यक्तित्व को पूरी तरह खो देता है। इसे आत्म-समर्पण कहते हैं।

मैं विचारों और सांसारिक अनुभवों के माध्यम से अपने अहसासों को आपके साथ साझा करने का एक विनम्र प्रयास कर रहा हूं। मेरा प्रयास है कि मनुष्य प्रकृति की सुंदरता से भरे संसार में अपना समय बिताकर अपने जीवन को सफल बना सके।

पिछले नौ वर्षों से मैंने अपने जीवन में अर्थ जोड़ने के लिए संस्कृत भक्तामर स्तोत्र की आध्यात्मिक गहराई के साथ आस्था को जोड़ने का सपना देखा था। मैंने इस शोध प्रबंध को लिखकर प्रथम अनुभव के अपने प्रयास को व्यक्त करने का प्रयास किया है।

मेरे पहले शिक्षक और गुरु डॉ. सेवाराम जयपुरिया ….उनकी प्रेरणा से मैंने आस्था की पुस्तकों के बारे में पढ़ना शुरू किया… सिर्फ आस्था और भक्तामर के बारे में साहित्य पढ़ना …इसका मेरे मन पर बहुत गहरा प्रभाव पड़ा जिसने न केवल मेरे जीवन के तरीके को बदल दिया बल्कि इसने उस रास्ते को भी बदल दिया जिसका मैं अभी अनुसरण कर रहा हूं। मुझे विश्वास है कि यह अध्ययन समाज और उन शोधकर्ताओं के लिए लाभकारी होगा जो भक्तामर की आस्था और आध्यात्मिकता पर काम कर रहे थे।

मैं हमेशा उनके आध्यात्मिक ईश्वर पर मन की आस्था और पर्यावरण को प्रभावित करने की उनकी क्षमताओं से प्रभावित रहा हूं।

2006 में मैंने एक करीबी दोस्त से सीखा कि चार लोग अपने हाथों की दो उंगलियों का उपयोग करके एक व्यक्ति को उठा सकते हैं। जब उन्होंने इसका प्रदर्शन किया, तो मैं चौंक गया। उन्होंने मुझे उनके साथ भाग लेने के लिए कहा और मुझे एहसास हुआ कि दूसरों की तुलना में मैं भी उस व्यक्ति को उठाने में मदद कर सकता हूं ... यह विश्वास है।

हम सभी के मन में विश्वास की यह सहज शक्ति है जो हमें बीमार करने वाली हर चीज को ठीक करने के लिए है, जिसमें दैनिक जीवन के सभी कारक शामिल हैं। वैज्ञानिक अध्ययन प्रदर्शित कर रहे हैं कि सोच के उत्पाद द्वारा रसायन शरीर की हर कोशिका में पाया जाता है और यह कि आपके विचार आपके प्रतिरक्षा प्रणाली पर एक शक्तिशाली प्रभाव डालते हैं। यह विश्वास की शक्ति है। मानव जाति की सबसे बड़ी खोज यह है कि मनुष्य अपने प्रशिक्षित मस्तिष्क द्वारा अपने दृष्टिकोण को बदलकर अपने जीवन को बदल सकता है, बदल सकता है या ढाल सकता है। आपका दिमाग इतना शक्तिशाली है कि कोई भी आपके आसपास कोई भी माहौल बना सकता है। अपने दैनिक जीवन में हम अपने परिवार के सदस्यों, बच्चों, मित्रों में यह विश्वास देखते हैं कि वे अपने प्रिय के लिए कुछ भी कर सकते हैं... बिना कुछ सोचे-समझे... यही विश्वास शक्ति है।

विश्वास की शक्ति और भक्तामर।

डॉ. प्रिया जैन